瞧一瞧：优美古诗(优美古诗词鉴赏)

《诗经》有多美?我们都知道。

“桃之夭夭，灼灼其华”、“违章建筑是从哪年开始的
蒹葭苍苍，白露为霜”、“既见君子，云胡不喜”让中国人吟咏了三千年。

可与《诗经》的风雅与浪漫相媲美的，当属《楚辞》。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。

今日，我们整理了20句《楚辞》中的经典名句，读完，你就会明白，它为什么会被称为“中国浪漫主义的源头”。

1.

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

——《离骚》

想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。

2.

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

——《九歌·少司命》

悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

3.

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

——《九歌·山鬼》

含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。

4.

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

——《九歌·湘夫人》

美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

5.

固人命兮有当，孰离合兮可为。

——《九歌》

人的寿命本来就各有短长，谁又能门面拆迁怎么办
消除悲欢离合之恨?

6.

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

——《九歌·湘君》

用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

7.

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

——《九歌·山鬼》

风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。

8.

漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。

——《远游》

清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。

9.

王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

——淮南小山《招隐士》

王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。

10.

泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。

——宋玉《九辨》

空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。

11.

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

——《九歌·湘夫人》

沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

12.

芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。

——《九章·思美人》

芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。

13.

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

——《渔父》

天下都是浑浊不堪的，只有我清澈透明(不同流合污);世人都迷醉了，唯独我清醒(因此被放逐)。

14.

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

——《离骚》

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

15.

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。

——《涉江》

只要我的心端正坦荡，即使身处僻远又有什么妨害呢?

16

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

——《九辨》

燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。

17.

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

——《离骚》

我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

18.

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

——《离骚》

我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。

19.

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?

——《渔父》

怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢?

20.

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

——《离骚》

(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

诗友们，《楚辞》中的浪漫，你感受到了吗?

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1、湘夫人：《九歌·湘夫人》是战国时期楚国诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻;加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。九歌·湘夫人①湘夫人帝子降兮北渚②，目眇眇兮愁予③。袅袅兮秋风④，洞庭波兮木叶下⑤。登白薠兮骋望⑥，与佳期兮夕张⑦。鸟何萃兮蘋中⑧，罾何为兮木上⑨?沅有茝兮澧有兰⑩，思公子兮未敢言⑪。荒忽兮远望⑫，观流水兮潺湲⑬。麋何食兮庭中⑭，蛟何为兮水裔⑮?朝驰余马兮江皋⑯，夕济兮西澨⑰。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝⑱。筑室兮水中，葺之兮荷盖⑲。荪壁兮紫坛⑳，播芳椒兮成堂㉑。桂栋兮兰橑㉒，辛夷楣兮药房㉓。罔薜荔兮为帷㉔，擗蕙櫋兮既张㉕。白玉兮为镇㉖，疏石兰兮为芳㉗。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡㉘。合...

2、浪漫主义：浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，其与现实主义被并称为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色，但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。许多知识分子和历史学家将浪漫主义视为是对于启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思。启蒙时代的思想家强调演绎推理的绝对性，而浪漫主义者则强调直觉、想象力和感觉，甚至到了被一些人批评为“非理性主义”的程度。在整体上而言，浪漫主义运动由欧洲在18世纪晚期至19世纪初期出现的许多艺术家、诗人、作家、音乐家以及政治家、哲学家等各种人物自发组成，但至于浪漫主义的详细特征和对于浪漫主义的定义，一直到20世纪都仍是思想史和文学史界争论的题材。夏尔·波德莱尔给...

3、鉴赏：鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。运用自己的视觉感知、过去已经有的生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。鉴赏对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。犹识别，辨识。《晋书·王戎传》：“族弟敦有高名，戎恶之。敦每候戎，辄托疾不见。敦后果为逆乱。其鉴赏先见如此。”谓赏识。唐李翱《答韩侍郎书》：“其鉴赏称颂人物，初未甚信，其后卒享盛名为贤士者，故陆歙州、常简州皆是也。”宋黄庭坚《和答莘老见赠》：“儿曹被鉴赏，许以综九流。”明徐渭《送俞生之入楚》诗：“归来逢鉴赏，几度抹山窗。”明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“东山之圣泉...

4、古诗：古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长...