学会放下你的天空才会很大[新闻]

弘法寺里有一段时间弟子感到活得很痛苦甚是烦恼。

师父把弟子带到一片空旷地带问“你抬头看看看到了什么”“天空。”弟子答。“天空够大吧”师父说“但我可以用一只手掌遮住整个天空。”

弟子无法相信。只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼问“你现在看见天空了吗”继而师父把话题一转说“生活中一些小痛苦小烦恼小挫折也像这只手掌看上去虽然很小但如果放不下总是拉近来看放在眼前搁在心头就会像这只手掌一样遮住你人生的整个晴空于是你将错失人生的太阳错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。”弟子终于明白了自己痛苦的根源。

同样在弘法寺里一僧人在向游人布道。他说佛陀在世时有位婆罗门贵族前来看望他。婆罗门双手各拿一个花瓶准备献给佛陀作礼物。佛陀对婆罗门说“放下。”婆罗门就放下了左手的花瓶。佛陀又说“放下。”婆罗门又放下了右手的花瓶。然而佛陀仍旧对他说“放下。”婆罗门茫然不解问“尊敬的佛陀我已经两手空空你还要我放下什么呢”佛陀说“放下你内心的执著。”婆罗门这才恍然大悟。

佛语有云一切放下一切自在当下放下当下自在。只有放下一些问题的时候才能体会到一些问题其实并不需要放在心里放下一些负担的时候才能体会到一些负担并不需要挑在肩上。放下一些实的东西才能感受到简单生活的乐趣放下一些虚的东西才能感受到心灵飞翔的快感。放下烦恼就得到了快乐放下贪欲就得到了平和放下怨恨就得到了解脱。

人们常说一个人要拿得起放得下。而在付诸行动时“拿得起”容易“放得下”难。所谓“放得下”是指心理状态就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉使之轻松自如。

著名医学家吴阶平教授在谈及精神养生时介绍的一条主要经验就是“不把悲伤的事放在心上”。他认为人生不如意的事常八九总要想得开以理智克制感情。

有的人之所以感到生活得很累无精打采未老先衰就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来结果在心里刻上一条又一条“皱纹”把“心”折腾得劳而又老。

“不管风吹浪打胜似闲庭信步。”这是多么的放得下啊在通常情况下“放得下”主要体现于以下几方面。

财能否放得下。李白在《将进酒》诗中写道“天生我材必有用千金散尽还复来。”如能在这方面放得下那可称是非常潇洒的“放”。

情能否放得下。人世间最说不清道不明的就是一个情字。凡是陷入感情纠葛的人往往会理智失控剪不断理还乱。若能在情方面放得下可称是理智的“放”。

名能否放得下。据专家分析高智商、思维型的人患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜对名看得较重有的甚至爱“名”如命累得死去活来。倘然能对“名”放得下就称得上是超脱的“放”。

忧愁能否放得下。现实生活中令人忧愁的事实在太多了就像宋朝女词人李清照所说的“才下眉头却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病”“多发病”。狄更斯说“苦苦地去做根本就办不到的事情会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说“世界上的事情最好是一笑了之不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下那就可称是幸福的“放”因为没有忧愁确是一种幸福。

能做到把心放下内心就会真正感到空灵和纯粹生命也会显得多十分舒展和美妙。就像佛说的放下了其实也就拥有了。也只有真正学会放下你的天空才会很大

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